Breve historia de españa en el siglo xx

Historia de España Siglo XIX

Los acontecimientos históricos clave que tuvieron lugar en España abarcaron periodos en los que el país fue una fuerza imperial global que dio forma a Europa, África y América, y en los que fue un hervidero de fervor revolucionario que lo llevó al borde de la desintegración.

Los primeros ocupantes humanos de la península Ibérica, donde se asienta España, llegaron hace al menos 1,2 millones de años y España estuvo ocupada ininterrumpidamente desde entonces. Los primeros registros de España se escribieron hace unos 2.250 años, por lo que la historia española se inició con la llegada de los gobernantes norteafricanos de Cartago tras el final de las primeras guerras púnicas.

Desde entonces, España ha sido formada y reformada por sus diferentes dueños (visigodos, cristianos, musulmanes, Inglaterra y Francia, entre otros); y ha sido tanto una fuerza imperial en todo el mundo como una nación a merced de sus vecinos invasores. A continuación se enumeran los momentos importantes de la historia de España que contribuyeron a inventar la democracia fuerte y próspera que es hoy.

Derrotada en la Primera Guerra Púnica, Cartago -o al menos los líderes cartagineses- dirigió su atención hacia España. El gobernante de Cartago, Hamílcar Barca (fallecido en 228 a.C.), inició una campaña de conquista y asentamiento en España, estableciendo en 241 a.C. una capital para Cartago en España, Cartagena. Tras la muerte de Barca, Cartago fue dirigida por el yerno de Hamílcar, Hasdrúbal; y cuando Hasdrúbal murió, siete años más tarde, en el 221, el hijo de Hamílcar, Aníbal (247-183 a.C.), continuó la guerra. Aníbal siguió avanzando hacia el norte, pero llegó a las manos con los romanos y su aliado Marsilio, que tenía colonias en Iberia.

Qué ocurría en España en la década de 1900

1885-1902: Regencia; 1902-1931: Alfonso XIII, con -de 1923-30- la dictadura de Primo de Rivera; 1931-1936: Segunda República; 1936-39: Guerra Civil; 1939-1975: dictadura de Francisco Franco; 1975-Restauración de la monarquía borbónica, Juan Carlos I (abdicó en junio de 2014).

La España moderna está formada por 17 comunidades autónomas. Dentro de la España peninsular, 15 de las 17 regiones forman una colcha de patrón y tamaño desiguales, las fronteras de algunas regiones siguen naturalmente las líneas geográficas, otras están cosidas por circunstancias históricas. Las Islas Baleares y Canarias constituyen las otras dos regiones.

Mantener unidas estas partes dispares es difícil dada la tendencia histórica de los españoles a identificarse primero con su pueblo y luego con su región, la patria chica. España, como nación, siempre ha sido dura de roer, y la batalla entre centralización y regionalismo ha sido una constante en la historia española.

A principios del siglo XX, a los tres antiguos pilares del poder en España, la monarquía, la iglesia y la aristocracia, se habían unido nuevas voces que desafiaban estos poderes tradicionales. Estas nuevas voces, gestadas durante el siglo XIX, fueron: el ejército, los partidos políticos, el anarquismo, los movimientos obreros, el republicanismo y una realidad histórica renacida, el regionalismo.

Historia reciente de España

España es un país con importantes raíces históricas en Europa. Su conocida identidad y sus extraordinarias peculiaridades han sido producidas por una hermosa colección de maravillas, como la revelación de las Américas y su imparcial situación durante las dos peores guerras mundiales. Simultáneamente, sin embargo, existen sólidos equilibrios entre la historia española y el trasfondo histórico de otras naciones europeas; aunque nunca negó su variedad, España surgió como un estado unido en una fase inicial y asumió un papel importante en las escenas absolutamente más asombrosas de la historia europea actual.

España ha estado sujeta a intrusiones terrestres y marítimas durante ese tiempo de un conjunto diverso de culturas incluyendo los fenicios, griegos, íberos, celtas, romanos, musulmanes y visigodos que dejaron alguna característica de efecto en esta tierra referida por sus residentes como España. En los siglos XV y XVI, España era la potencia dominante de Europa y del hemisferio occidental. Sus censos de la época muestran que la zona focal, que incorpora Madrid, era sustancialmente más significativa que las regiones periféricas cercanas al mar y a lo largo de la frontera francesa.

España 1900

Este ensayo es una breve exposición de las iniciativas para reconstruir el pasado judío en España entre 1845 y 1935. Describe las formas en que el pasado judío se convirtió en el centro de los esfuerzos por construir y reivindicar una patria española, a través de su apropiación e integración en la historia oficial, o historia patria. La construcción de esta historia fue muy polémica, ya que historiadores y políticos utilizaron el pasado judío de España en debates sobre la reforma política, en discusiones sobre la identidad religiosa y nacional, y en la elaboración de diversos movimientos políticos y culturales. En todos estos contextos, los intentos de reivindicar el pasado judío de España -por apasionados y comprometidos que fueran- seguían siendo fracturados y ambivalentes, lo que hacía que los esfuerzos por "reconstruir" la "España judía" fueran tan parciales como comprometidos.

1Los colaboradores de este número comparten el interés por examinar la evolución histórica de la historiografía y el surgimiento institucional de los modernos estudios judíos y árabes en Iberia, así como en otros lugares hasta ahora periféricos a la investigación sobre el surgimiento de estos campos de estudio. Mi propia investigación sobre este tema pretende llenar lagunas en este ámbito documentando las incipientes iniciativas españolas para recuperar el legado judío de España y el surgimiento de los estudios sefardíes españoles en la era moderna2. También subrayo la importancia de considerar la intersección y la divergencia de los proyectos modernos de recuperación de las historias judía y musulmana en Iberia, un tema central de este número de la revista y de Hamsa en general. Un examen de este tipo pondría necesariamente en diálogo a los estudiosos de la historia de los estudios musulmanes y judíos en la Iberia moderna, así como en América Latina, al tiempo que mejoraría nuestra comprensión de las apropiaciones históricas y contemporáneas de las historias musulmana y judía de la península en estos contextos nacionales y transnacionales dispares. A continuación se ofrece una visión general de algunas de las principales cuestiones y temas que mi trabajo escrito pretende abordar, y que ofrezco con la esperanza de que esta breve exposición estimule un mayor diálogo sobre el tema3.